قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن النذر نوعان: نوع محبوب مندوب إليه، ونوع مكروه، فأما المندوب هو ما افترضه الإنسان على نفسه دون ربط بحدوث شيء وإنما شكرا للمنعم واستباقا للخير وهذا هو الذي وردت فيه الآيات والأحاديث الدالة على حسن صنيعه حيث قال تعالى :"يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا", وقال صلى الله عليه وسلم " وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه».

وأضافت اللجنة فى فتوى لها، أن النذر المكروه فهو المشروط فيه نعمة من الله عز وجل حتى يفعل الإنسان الخير كأن يقول الإنسان إن شفاني الله فسأتصدق وكأنه إن لم يشفه الله لن يتصدق وهذا هو الوارد فيه أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال: لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل، وأن الإنسان لو أراد التحلل من نذره فعليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فليصم ثلاثة أيام قال صلى الله عليه وسلم "كفارة النذر كفارة يمين".