أكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أن العلماء اختلفوا في محل سجود السهو، فمنهم من قال: يكون بعد السلام ومنهم من قال: يكون قبله ومنهم من قال: يكـون قبل السـلام إذا سجد مـن نقصـان وبعد السـلام إن زاد، مؤكدة أنه يجوز الأخذ بأحد الرأيين.

وأضافت لجنة الفتوى في إجابتها عن سؤال: «ما محل سجود السهو؟» إن الإمام الشافعي رأى بأن سجدتي السهو تكونان قبل التسليم، لأن الخلل والسهو حدث في جزء من الصلاة، مشيرة إلى أن الإمام مالك رأى أن سجدتي السهو تكونان بعد التسليم، لأنها خارجة عن الصلاة، أما الإمام أحمد ابن حنبل فرأى أنها على حسب ما أداها الرسول فإن فعلها فصلاة الظهر قبل السلام فلنفعل أو نفعلها في العصر بعد السلام فلنفعل.